Русские падающие башни.
Кривая колокольня в городе Чебоксарах,
Казанской губернии.
С фотографии гравировал М. Рашевкий |
К числу различных диковинок обширного и разнообразного русского царства принадлежат, падающие колокольни, которые по примеру наиболее прославившейся в Италии Пизанской башни значительным наклонным положением своим, бросаются в глаза и неожиданно поражают всякого путешественника. Если пизанская башня, покачнувшаяся на бок еще во время кладки первого яруса, намеренно достраивалась в таком виде далее с утолщением стен с одной стороны, то и между нашими есть такие же (как, например, колокольня Благовещенской церкви, находящейся в г. Ярославле). Некоторые же колокольни могли покачнуться от неискусной кладки доморощенных мастеров, от недобросовестного исполнения подряда; другие вследствие почвенных причин. <…>
Невозможно с точностью определить время, когда сделала столь значительный наклон колокольня, представленная на настоящем рисунке, между тем как она весьма старинной постройки. Она значительно разнообразит местность города Чебоксар (Казанской губернии). В самом деле это город совершенно русский так как еще в 1554 году тотчас по завоевании Казанского царства, его начали населять русские с легкой руки Царя Ивана Грозного, поселившего здесь вызванных из разных городов людей для поддержания сношений Москвы с Казанью и на случай ее ограждения во время вероятных бунтов. Чебоксары, как русский город, т. е. укрепленное место со стенами, рвами и валами (часть их сохранилась до сих пор) лишь тремя годами моложе Свияжска, главного операционного пункта при покорении Казанского царства.
В православных Чебоксарах накопилось за это долгое время, свыше 300 лет существования, до 38 каменных церквей, между которыми сохранился Троицкий монастырь и эта колокольня Вознесенской церкви, прославившая на всю Волгу этот сравнительно небольшой и бедный город. Здесь между прочим достойно замечания то, что чудотворный образ Владимирской Божией Матери, которым благословил город Святой Гурий архиепископ казанский (1555 года) одинаково чтится чувашами, черемисами и татарами. Чуваши называют её «Торамум» (т. е. Божия Матерь). Образ украшен богатой ризой. Когда выстроена была каменная церковь и икона перенесена туда, на колокольне, подвешенные колокола были подобраны по нотам, по примеру ростовских и других, и мелодический звон бывает слышен за 30 верст около Сундыря или Мариинского посада, расположенного на правой стороне Волги. Чебоксары лежат на правом нагорном берегу, в довольно живописной долине, окруженной с трех сторон высокими лесистыми горами.
// Нива. – 1881. - № 27. – текст с. 595; рис. с. 589. |
